ホーオポノポノ (Ho’oponopono) -3

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ホーオポノポノ (Ho’oponopono) -3

自然に流れる人生になる

 ホ・オポノポノを実践すると、「自然に流れる人生になる」。と、ヒューレン博士は言っています。そして、人生で「選択をすることはなくなる」と言っています。

 運命はなく、あるのは、記憶とインスピレーションだけです。

     ホ・オポノポノでは、
     人が思うように生きることができないのは、潜在意識の中にある記憶が原因であると考え、この記憶を消去することで、ディヴィニティ (注:神聖なる存在) からのインスピレーションが届き、それに従って生きることで、完璧な状態で物事が起きる。
     と、説いています。

    I Love You, I’m Sorry, Forgive Me, Thank You
    Ho’oponopono

    ・愛しています
    ・ごめんなさい
    ・許してください
    ・ありがとう

 ホ・オポノポノによって、潜在意識の記憶、思考を手放します。ホ・オポノポノでは「悪い記憶だけでなく、良い記憶も消す必要がある」と言いますす。「良い記憶は、執着を生み出している」。ということです。

 このような方法で、無意識にある前提や思い込み (執着や険悪の感情や考え) を、書き換えます。この方法では、小さな成功体験を繰り返すことで、自信になり確信を持つようになります。

ホーオポノポノ (Ho’oponopono)

 ホーオポノポノ (Ho’oponopono) は、古代の叡智です。ウニヒピリ (インナーチャイルド) と対話をして、記憶を消去していきます。そして、インスピレーションに従って行動をします。

 

ウニヒビリに話しかける時間を作る

ウニヒビリに話しかける時間を作る

     今の私の人生を改善したい場合は、私の人生を癒す必要があります。ウニヒピリ (インナーチャイルド) と対話をして、記憶を消去していきます。

     自分自身を愛することが、自分自身を改善する最も良い方法であり、自分自身を改善するときに、私の周囲の世界を改善することが分かります。

     家族であれ、精神的に悪い犯罪者であっても、誰でも治療したいなら、あなたは、自分自身を癒すことによって、それを行います。

 ホーオポノポノ (Ho’oponopono) は、自分で行う「自己ヒーリングの方法」です。

説明です。

ヒューレン博士の言葉より
「効果的な記憶のクリーニングの仕方」

 まず、ウニヒビリに話しかける時間を作ること。
 次に、心が安らぎを取り戻すことができる場所へ足を運ぶことです。

 「ごめんなさい」「赦してください」「愛しています」とクリーニングを行うと、あなたの潜在意識の中に存在しているウニヒビリが、自分が愛されていることを理解し始めます。

 基本的にウニヒビリは、記憶を再生させてしまう存在です。ですから、あなたは絶え間なく、記憶のクリーニングをするのと同時にウニヒビリに対して、「記憶に気づかせてくれてありがとう」 と、感謝をし続けることが大切なのです。

 あなたがすべきことはただ、これだけ。ほかのことは考えずに、ひたすらシンプルにクリーニングを続けていればよいのです。

 「こうなりたい」とか「あれが欲しい」などという、欲望をクリーニングしてください。あなたの心が無欲でゼロの状態になれば、インスピレーションはギフトとなって、あなたのもとへ必ず降りてきます。

 
 ニサルガダッタ・マハラジは、

    「すべての欲を手放す」ように、言っています。自分が知覚している世界 (宇宙) は、記憶の投影でり、「世界を変えたい」と思ったら、まず、自分が真我実現しなさい。と言っています。

     ジニャーニ (真我を実現した存在) が見る世界は、完全です。宇宙を在るがままに見ています。

 
ヒューレン博士の言葉より

 苦しんでいる人を良くしたいと思ったら、まずは、そう思ってしまう、自分自身の記憶をクリーニングしよう。

     実例です。
     (博士は、「会社の経営が厳しくなった夫のそばで、妻がこの状況は、自分の記憶が作り出しているという、博士の話を受け入れて、記憶の浄化に務めた」という、実例を挙げています。)

     「とにかくこの想いは手放しましょう。愛しています」 と、ウニヒビリに話しかけながら、記憶のクリーニングを繰り返していたところ、1年ほどで、会社は順調に動き始め、それから、5年経過した今では、御主人の会社は、彼女が悩んでいた当時の、何倍もの規模へと成長しました。

注記:言葉を唱えることで、自分の中で癒すための「愛の精神 (I AM / 私は在る / 愛 / 存在)」を呼び起こしています。
そして、外の環境を作り出していたものを、自分の中で癒します。

 

最初に、『私』という想念が現れます。

 

    ヒューレン博士の言葉より

     潜在意識にある記憶のうち、どの記憶が原因になっていて、どの記憶を消去すべきか、ウニヒピリはわかっています。

 心 (マインド・潜在意識) は、記憶の貯蔵庫です。その記憶を投影したのが、自我です。自我は、記憶の投影であり、実在ではありません。フィルムで投影された、3D (3次元) 映像です。

 心 (マインド・潜在意識) を超えた領域には、叡智の領域があります。全てを知っている知性です。

    ヒューレン博士の言葉より
     「赦してください という言葉の効用」

    「許して (赦して) ください」という言葉は、自分の中のウニヒピリに語り掛けるのです。

注記:言葉を唱えることで、自分の中で癒すための「愛の精神 (I AM / 私は在る / 愛 / 存在)」を呼び起こしています。
そして、外の環境を作り出していたものを、自分の中で癒します。

注記:
ディヴィニティ (注:神聖なる存在):本来の私の源 (純粋意識 / 存在 / 愛) 
アクマクア (注:超越意識、父親)
ウニヒピリ (注:潜在意識、潜在意識の声、インナーチャイルド)
ウハネ (注:現在の意識、母親)

 

ゼロの状態になるには?

ヒューレン博士の言葉より

 自分にできるはずがないという自信のなさ、どうせ、ダメだというあきらめ、そうした根拠のない感情を生み出す記憶に翻弄され、人生の迷路にはまっている人は大勢います。

 「ああしたい」とか「こうしたい」という欲望のあるうちは、ゼロの状態に至っていないということ。だから、クリーニングしてください。

 心がゼロの状態というのがどんなものか、想像してみてください。ゼロとは、時間のない世界です。人生を仕切る境界線などはなく、空間は無限大に広がっています。

 物質やお金の概念もありません。ゼロの状態というのは、仏教でいうところの無我の境地、完全な自由の世界なのです。

注記:仏教でいうところの無我の境地、完全な自由の世界とは、不還果 (フゲンカ) になる。

◎不還 (フゲン) は、欲界 (注:人間界) には再び還らず、色界 (注:神界) に上って悟りに至る。
 「十牛図」に当てはめると、
 6. 騎牛帰家 – 牛の背に乗り家へむかうこと。悟りがようやく得られて世間に戻る姿。
 7. 忘牛存人 – 家にもどり牛のことも忘れること。悟りは逃げたのではなく修行者の中にあることに気づく。

    Whenever a place for healing presents itself in your life, open to the place where the hurt resides within you.

     治癒のための場所が、あなたの人生の中にあるときはいつでも、あなたの中に傷がある場所を、開いてください。
     できるだけ多くの感情で、この場所を特定した後、以下の4つの声明を述べてください:

     最初に、「記憶に気づかせてくれてありがとう」 と、感謝をし続けることが、大事です。

    I love you.
    I’m sorry.
    Please forgive me.
    Thank you.

    わたしは、あなたを愛しています。
    ごめんなさい。
    私を許してください。
    ありがとうございました。

ヒューレン博士の言葉より

 「あなたが、自分からウニヒピリに働きかけて、クリーニングして記憶を消去してもらわない限り、問題はいつまでも再生され続けます。

 ウニヒピリはというと、あふれそうなほどの記憶で常にパンパンになり、身動きが取れない状態です。あなたが意識していようと、いまいと、あなた自身の中にウニヒピリがいます」。

 「今ここで、体験したり、感じたりしていることは、問題や苦悩なんかじゃない。ただ、あなたが保管してきた、記憶が再生されているだけだよ。そしてその記憶は手放せるんだよ~と、ウニヒピリに話しかけてみてください。焦らなくてもよいのです」。

モ―ナ女史の言葉より

 わたしはアウマクア. わたしはわたしの家族をつなぎ、「本当の自分」へと届けるためにいます。

 もしも、あなたがウニヒピリを大事に、自分を大切にするのなら、わたしはこの家族を一つにつなげられる。 

 わたしは、「本当の自分」が、どういう存在か、良く知っている。「本当の自分と1つになること」がどんな体験なのかも、熟知している。 わたしの手をとって。命が元々あった、あの場所へ連れて行こう。わたしたち、三つ (の要素) が一つの家族になったとき、光り輝く道、命の道が見えるだろう。

    注記:命が元々あった、あの場所とは、「沈黙 (Silence) 」になります。

     古代インドのヴェーダ (ウパニシャッド) には、「神は 鉱物の中では眠り、植物の中では目覚め、動物の中では歩き、人間の中で思惟する」という言葉があります。

     シルディ・サイババの系譜のモウニババ (Maunibaba) は、「『沈黙』(Silence) 」の中で、「沈黙を通して人は、自然界の全てと繋がる」と言っています。

 

モーナ・ナラマク・シメオナ女史

モーナ・ナラマク・シメオナ女史

SITH ホーオポノポノ (Ho’oponopono) を導き出した女性

 ネイティヴハワイアンに生まれ、カフナ (ハワイ伝統治療におけるヒーラーの称号) という特別な才能を与えられたモーナが、現代版のホーオポノポノ (Ho’oponopono) として、導き出しました。

 モーナの母、リリアは、ハワイ王朝最後のカフナとして、王朝最後の女王、リリ・ウオカイラニとともに、最後までハワイの伝統医療を継承した歴史に残るヒーラーです。

 『KAHUNA — カフナ』の意味に当たる言葉は、語源を見ていくと、「KA」は光、「HUNA」は神聖、つまり「神聖な叡智」という意味として受けとれます。

参照
Ho’oponopono-Asia : モーナ ナラマク シメオナ女史記
http://hooponopono-asia.org/www/jp/morrnah/index.html

SITH (Self Identity Through Hooponopono)

 セルフ・アイデンティティー・スルー・ホ・オポノポノは、 人生と地球上に肉体を持って生まれた個々が、人間として持った目的における 素晴らしい理解、より深い気付きへの開かれた扉です。

 魂としてのあなたは、本当に価値のある存在です。

 SITH (シス) セルフ・アイデンティティー・スルー・ホ・オポノポノの意味は、クリーニング (Ho’oponopono による自己の癒し) を通して、ディヴィニティー (神聖なる存在) が、自己をブッダの教えである「悟りの境地」である、「無限なる存在」へと回帰させてくれます。

注記:ブッダの教えである悟りの境地
 「十牛図」に当てはめると、
◎阿羅漢 (応供:アラカン・オウグ) は、今生の終りに、悟り涅槃に至り、再び三界には生れないとされる。(注:阿羅漢果で、ジニャーニ「真我を実現した存在」です。)
 8. 「人牛倶忘」 – すべてが忘れさられ、無に帰一すること。悟りを得た修行者も特別な存在ではなく本来の自然な姿に気づく。
 9. 返本還源 – 原初の自然の美しさがあらわれてくること。悟りとはこのような自然の中にあることを表す。
 10. 入鄽垂手 – まちへ ...悟りを得た修行者 (童子から布袋和尚の姿になっている) が街へ出て、別の童子と遊ぶ姿を描き、人を導くことを表す。
になります。

◎不還 (フゲン) は、欲界 (注:人間界) には再び還らず、色界 (注:神界) に上って悟りに至る。(注:不還果で、「自由と平和を得ている存在」です。)
 6. 騎牛帰家 – 牛の背に乗り家へむかうこと。悟りがようやく得られて世間に戻る姿。
 7. 忘牛存人 – 家にもどり牛のことも忘れること。悟りは逃げたのではなく修行者の中にあることに気づく。

◎一来 (イチライ) は、一回、人と天の間を往来して (注:1回、人間界に生まれる) 悟りに至る。
 4. 得牛 – 力づくで牛をつかまえること。何とか悟りの実態を得たものの、いまだ自分のものになっていない姿。
 5. 牧牛 – 牛をてなづけること。悟りを自分のものにするための修行を表す。

◎預流 (ヨル) は、聖者の流れに入ることで、最大7回、欲界の人と天の間を生れかわれば (注:多くて7回、人間界に生まれる) 悟りを開く。
 1. 尋牛 – 牛を捜そうと志すこと。悟りを探すがどこにいるかわからず途方にくれた姿を表す。
 2. 見跡 – 牛の足跡を見出すこと。足跡とは経典や古人の公案の類を意味する。
 3. 見牛 – 牛の姿をかいまみること。優れた師に出会い「悟り」が少しばかり見えた状態。

● freedom – 記事一覧 ●

http://add-spot.com/wordpress/tag/freedom

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