2-汝はそれです

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2-汝はそれです

あなたはそれです-2

 「無限であることは、どんな感じですか?」と「それが起こると、この身体はどうなりますか?」の質問に、レスター・レヴェンソンが、答えています。

     あなたは身体について、どれだけ切望しているかわかりますか?

     そして、このポイント (点) は、私が行います:
     あなたの身体についてのように、あなたの無限の存在についても切望してください。
    そして、あなたがそうであるなら、あなたはあなたが、無限であることを発見するでしょう。

     あなたが、いつもいる (常にある)「私 (“I”)」は、- それは永遠です。それが、あなたの本当の存在です。

     今、あなたがその「私」であり、その「私」だけであるなら、すべてが夢のようになります。そして、あなたがそれを完全に見るとき、本当になかった夢。それはいつでも同じです。それはあなたが、悪夢から目覚めたときと同じです。

     私たちが、目を覚ますと、この目覚めた状態の夢にも、まったく同じことが起こります。私たちは最初に「ああ、なんて夢だったんだ」と言って、それから本当に、そうではなかったと付け加えます。それが、あなたの身体に起こることです。

     存在 (Beingness) は、あなたがいる無限大 (infinity) です。あなたの存在は、無限です。身体であることは、あなたの存在の、極端な制限です。

 以上は、レスター・レヴェンソンの「あなたはそれです」についてのレクチャーです。

 このような方法で、無意識にある前提や思い込み (執着や険悪の感情や考え) を、書き換えます。この方法では、小さな成功体験を繰り返すことで、自信になり確信を持つようになります。

セッション35 あなたはそれです より

 私たちが何をしてきたのか、どこに向かっているのか、最後に何があるのかの要約は、このシリーズの最後の話 (注:セッション35 あなたはそれです) をお勧めします。

 レスター・レヴェンソンは、「さて、あなたはこれを聞いたので、自分でこれをやめないでください。」と言いました。

 「私は、あなたが無制限であると、あなたに言った後に、あなたの考えが、どのように流れるかを調べるならば、あなたはすぐに、あなたが制限された身体であるという考えに、飛び込むことを発見するでしょう。

 私は、あなたの一人ひとりが、今、無限、無制限であると言うとき – その瞬間にあなたは、それを感じます (– その瞬間にあなたは、それの感触をつかみます)。あなたが、私が言っているように感じる、感じを知っていますか?

 – 今、ここで誰もが、無限の無制限の、全能、全知、そして遍在です。私が、あなたにそれを言うとき、その瞬間に、あなたはそれを感じます。

 しかし、あなたが身体だと思う次の瞬間、そしてすぐにあなたが、本当に何であるかから、あなたの完全な注意を引き払い、そのすべての所属している、それが身体だけであるという概念にそれを置きます。」

 「さて、あなたはこれを聞いたので、自分でこれをやめないでください。」

 この「あなたはそれです (“THOU ART THAT”) 」について、書籍「KEYS TO THE ULTIMATE FREEDOM」のセッション35 (このシリーズの最後の話) で説明しています。

 

無限であることは、どんな感じですか?

SESSION 35 THOU ART THAT (セッション35 あなたはそれです) より、抜粋しました。

Q: What does it feel like to be infinite?

    質問者:無限であることは、どんな感じですか?

Lester: Absolutely no limitation in any direction what-soever. No limitations, total freedom from everything, – needing no food, no oxygen, no job. Instantly materializing anything you want. Being anywhere in the universe.

    レスター:いかなる方向にもまったく制限はありません。制限なし、あらゆるものからの完全な自由 – 食べ物も酸素も仕事も必要ありません。必要なものを、即座に実現します。宇宙のどこにでもいます。

    注記:No limitations, total freedom from everything, – needing no food, no oxygen, no job. 制限なし、あらゆるものからの完全な自由 – 食べ物も酸素も仕事も必要ありません。
     これは、無限であることの説明です。肉体がある間は、食べ物も酸素も必要です。

Being as tall as you want, or the size of an atom. Being at perfect peace and contentment, Being in the most delightful state possible.

     希望する高さ、または原子のサイズ。完全な平和と満足であり、可能な限り、最も楽しい状態であること。

Q: What happens to this body when that happens?

    質問者:それが起こると、この身体はどうなりますか?

Lester: To really know that you should experience what you are. Otherwise the reality on the body can It be understood.

    レスター:本当にあなたが何であるかを、体験しなければならないことを知っています。それ以外の場合は、身体の実在 (reality) は、それを理解することができます (身体上のそれ以外の現実、それは理解することができます)。

When you see what you are, only then do you know what the body is. It turns out to be a thought.
A thought just like in a night dream, when you dreamed about being a body in a situation. And when you awoke you said. “Oh my gosh, that was all in my mind.”
The same thing happens to this body when you wake up from this dream, called the waking state. You see the body, but you know it to be the dream, nature that it is.

     自分が何であるかを見るとき (あなたが何であるかを見ると)、そうして初めて、身体が何であるかを知ることができます。それは思考であることが判明しました。

     ちょうど、夜の夢の中のように考え、あなたは、ある状況の中で身体 (肉体) であることについて、あなたは夢を見たとき。

     そして、あなたが目覚めたとき、あなたは言いました。「なんてことだ、それはすべて、私の心の中にあった。」

     この夢から目覚めたとき、同じ状態がこの身体に起こります。これは、覚醒状態と呼ばれます。あなたは身体を見ますが、それが夢であり、自然であることを知っています。

Do you see how much you’re concerned about the body?
And this point I make:
Be as concerned about your infinite being as you are about your body and, if you are, you will discover that you are infinite.

     あなたは身体について、どれだけ切望しているかわかりますか?

     そして、このポイント (点) は、私が行います:
     あなたの身体についてのように、あなたの無限の存在についても切望してください。
    そして、あなたがそうであるなら、あなたはあなたが、無限であることを発見するでしょう。

注記:concerned:心配している。; 切望します。
worried, troubled, or anxious.:心配する、悩む、または心配する。心配問題を抱えた、または不安に。
relate to; be about.:関連する; 程度で。に関連して、 について。
worry (someone); make anxious.:心配(誰か); 心配する。心配(誰か); 切望します。
切望:心から強く望むこと。熱心に望むこと。切実に望むこと。
 何かに対する強い願望。長引いている、果たされていない願望か必要性。強くまたは継続的に渇望する。
 ある物事を待ち望むこと。ある物事が、心から実現することを願っているさま

Q: What I really meant was, when you are away doing these things, how does this body function?

    質問者:私が本当に意味したのは、あなたがこれらのことをしているとき、この身体は、どのように機能するのかということです。

Lester: Automatically. However, you can’t be away from the “I” that you are. You’re right where your “I” is. When you say “I,” that’s where you are. You can’t get away from it, ever.
The individuality never leaves you, you never leave it.
The “I” that you are always is, -it’s eternal. That’s the real Being that you are.

    レスター:自動的に。ただし、あなたがいる「私 (“I”)」から、離れることはできません。あなたは、あなたの「私 (“I”)」がいる場所にぴったりです。あなたが「私 (“I”)」と言うとき、それはあなたがいる場所です。決して逃げることはできません。
     主体性 (人格・個性:individuality) が、あなたを離れることはありません、あなたは決してそれを、離れることはありません。

     あなたが、いつもいる (常にある)「私 (“I”)」は、- それは永遠です。それが、あなたの本当の存在です。

All right now, if you will be that “I,” and only that “I,” then everything will turn out to be like a dream. And when you see it full, a dream that never really was. It’s the same as when you wake up from a nightmare.

     今、あなたがその「私」であり、その「私」だけであるなら、すべてが夢のようになります。そして、あなたがそれを完全に見るとき、本当になかった夢。それはいつでも同じです。それはあなたが、悪夢から目覚めたときと同じです。

A good allusion to what we are going through now is the nightmare. As long as you remain in it, it’s a horrible thing and it’s very real. It only becomes unreal to you after you awaken, Right?

     私たちが、今経験していることに対する良い暗示は、悪夢です。あなたが、そこにいる限り、それは、恐ろしいことであり、非常に現実的です。目覚めた後に初めて、非現実的になりますよね?

The exact same thing happens to this waking state dream when we wake up from it. We first say, “Oh my gosh, it was all a dream,” and then we add, that never really was.” And that’s what happens to your body. You then see it as a dream body.

     私たちが、目を覚ますと、この目覚めた状態の夢にも、まったく同じことが起こります。私たちは最初に「ああ、なんて夢だったんだ」と言って、それから本当に、そうではなかったと付け加えます。それが、あなたの身体に起こることです。

Your body will change but you never will change. You don’t disappear; you don’t lose anything; you just take on more and more until you see yourself first, as every being, as every body, then as every atom in the universe.

     あなたの身体は、変わりますが、あなたは、決して変わりません。あなたは、消えません。何も失うことはありません。あなたは、最初に自分自身を、すべての存在として、すべての身体として、次に宇宙のすべての原子として見るまで、ますます多くのことを引き受けます。

There’s no reason to fear losing your body, or losing anything. You gain more and more until you become infinite.
Yet, most of us are fearful lest we’re going to lose our body and be nothing. That’s a serious error. You could be a hundred bodies!

     あなたの身体を失うこと、または、何かを失うことを、恐れる理由はありません。あなたは、無限になるまで、ますます獲得します (あなたが無限になるまで、あなたはより多くを得ます)。 
     しかし、私たちのほとんどは、私たちが身体を失い、何もなくなることを恐れないのです。それは、重大な誤り (エラー) です。あなたは、百体 (hundred bodies) の可能性があるかもしれません!

Q: If you think of the body in terms of beingness

    質問者:あなたが、存在の観点から身体を考えるなら

Lester: If ‘you do, you’re committing a gross crime against the word “beingness.”
Beingness is the infinity that you are. Your beingness is infinite. Your being a body is an extreme limitation in your beingness.

    レスター:もし、あなたがそうするなら、あなたは「存在 (“beingness.”)」という言葉に対して、大罪を犯しています。

     存在 (Beingness) は、あなたがいる無限大 (infinity) です。あなたの存在は、無限です。身体であることは、あなたの存在の、極端な制限です。

 

あなたの無限の存在についても切望してください

     あなたは身体について、どれだけ切望しているかわかりますか?

     そして、このポイント (点) は、私が行います:
     あなたの身体についてのように、あなたの無限の存在についても切望してください。
    そして、あなたがそうであるなら、あなたはあなたが、無限であることを発見するでしょう。

注記:「私は身体です (身体である)」と、切望しているのを止めて、「私は無限の存在です (無限の存在である)」と切望します。無限の存在を常に意識します。「私は思考の心体 (心と身体)、です。」と仮定します。

 

レスター・レヴェンソンの仮定をする方法

 レスター・レヴェンソンの仮定をする方法です。「すべての瞬間が、完全に調和しています。」この時に、現象は自然に起こります。

    「私たちは『思考の心体である (thinking mind body)』」

     今、心は私たちに、与えることができますが、必ずしもそうである必要はありません。なぜなら、心は制限の道具だからです。

     すべての思考は、限定されている:すべての考えは限られています。だから、心が与えるどんな答えも、正しいことはできません。

     答えが来る方法は、私たちが、「思考の心体である (thinking mind body)」という考えを仮定することによって、私たちが自分自身に課した、盲目から抜け出すことです。

     思考が静かなとき、無限の存在は明らかです。 それは自明です。いつもそこにあります。 思考の概念に覆われているだけで、そのすべてが制限されています。

参考:
3-私が「私」と呼ぶのは、正確に誰または何ですか?の「私たちは『思考の心体である (thinking mind body)』」の項目です。
http://add-spot.com/wordpress/who_or_what-3

    「いつでもあなたは、正しいことから知っています」

    質問者:「実際に、感じていなかったときに、誰かが、そのような立場をとる場合があります。
     たとえば、彼は『引っ越すまで寝るだけだ』と言うでしょう。その間、彼の家賃は支払われません。」

    レスター:「それで、彼は移動しなければなりません!もし、私たちが、そこにいても。いないと仮定すると、すぐに目が覚めます。
     ボブ、私は今、より高いレベルから、完璧な状態から話しています。すべての瞬間が、完全に調和しています。」

    注記:彼は「引っ越すまで寝るだけだ」と言うでしょう。その間、彼の家賃は支払われません。
     この場合に、もし、「私たちが、そこにいても。いないと仮定する」と、すぐに目が覚めます。それで、彼は移動しなければなりません!という、現象が起こります。
     「すべての瞬間が、完全に調和しています。」この時に、現象は自然に起こります。

参考:
6-私が「私」と呼ぶのは、正確に誰または何ですか?の「いつでもあなたは、正しいことから知っています」の項目です。
http://add-spot.com/wordpress/who_or_what-6

 

レスター・レヴェンソンの感情と欲求を手放す方法

 レスター・レヴェンソンの感情と欲求を手放す方法です。

a) 表面に現れた感情を手放します。
 「基本的な欲求を解放する」項目の「注記:基本的な4つの欲求」です。

    1. 「感情を手放す」手順
     私が、今問題だと思う (考えている) ことに、焦点を合わせます。
     1) この時に、今感じる感覚や思いの全ての感情を歓迎して、受け入れます。
     2) 次の、質問を順番に自分にします。「はい」または「いいえ」で答えます。
     「Could you let it go?」それを手放せるかな?
     「Would you let it go?」それを手放したい? (それを手放しますか?)
     「When?」いつ?「今」と答えます。

     「感情を手放す」と同時に、その背後にある「抵抗 (注:世界や人や物事を変えたいという思考。これがあると、物事が停滞する原因となる。)」と「欲求 (注:4つの基本的な欲求。ここから、全ての感情と思考が生まれている。)」を手放すことをマスターします。

b) 感情と思考の根底にある欲求を解放する
 「基本的な欲求を解放する」項目の「 根底にある欲求を解放する、5つの基本のステップ」です。

    ステップ1:あなたの問題に焦点を合わせ、今の瞬間に感じていることは、何でも歓迎します。
    ステップ2:もう少し掘り下げて、今の気持ちが、(注:基本的な根底の) 欲求の感覚から来ているかどうかを調べます。
    ステップ3:次の3つの質問の、いずれかを自問します。
    ステップ4:解放する (リリース) プロセス中の任意の時点で、このステップを使用して、優柔不断と行き詰まりの感情、欲求、または感覚に対処できます。
     (注記:ここでは、抵抗を手放します。抵抗を手放すと、隠れていた感情を手放せます。)
    ステップ5:作業中の特定の欲求 (要望) がなくなるまで、必要に応じて上記の4つのステップを繰り返します。

詳しい内容は、以下をお読みください。
参考:4-彼を幸せにしたのは何ですか?
http://add-spot.com/wordpress/happy-4

 

常に普遍的観照者になる

 私が、夢 (観念と記憶の反応) から目覚めるには、普遍的観照者になります。

     私が、知覚していることは、全て記憶の反応である。このことを、理解します。記憶の反応は、夢を見ているのと同じです。
     この夢から覚めるには、起きていることを横から眺めること。私は、行為者 (経験者) ではないと、自覚します。ただ、私に物事が起きていると見ます。常に観照するものとして、起きることを眺めます。

    Talks with Sri Nisargadatta Maharaj:I_Am_That_13 より概要です。
    13. The Supreme, the Mind and the Body (至高なるもの、マインド、身体)

    ・個人というものは存在しません。あるのは、記憶と習慣の脈絡だけです。
    ・真我を実現した瞬間、個人は消え去る。個人は、観照者のマインド (心) に写った「私は在る」という感覚であり、存在の一つの様式です。
    ・ジニャーニ (真我を実現した存在) は、至高なるものです。そして、普遍的観照者でもあります。 
    ・究極なるものだけが存在する。
    実在は、名前も形もない純粋な生命のエネルギーと意識の光だと理解した時、あなたは実在の深い静寂に浸り、平和の内にあることだろう。

    ホ・オポノポノからみた、記憶の反応の (記憶が再生される) 流れです。

    ・感情に満ちた性質の思考が、ウハネ (意識) によってされた時。(注:何かが起きた時、何かに遭遇した時。何かを見たり、聞いた時に、記憶の反応が起こります。)
    ・この思考は、ウニヒピリ (心・潜在意識) に記録されます。(注:何度も起きる感情と思考は、記録されて習慣化される。)
    ・現実化されるために、アウマクア (宇宙的自己) に示されます。(注:宇宙は、反応して、そのことが、起こります。宇宙が反応しないことは、起こりません。)
    その思考がより強く、より粘り強いものであればあるほど、より明確にそれは出現する。(注:習慣になった思考に気づくたびに、クリーニングを繰り返して、記憶を消去します。一定の思考を習慣にすると、宇宙が反応してそのことが起こります。)

● thou_art – 記事一覧 ●

● desire – 記事一覧 ● – 欲望を超える 1〜10
http://add-spot.com/wordpress/tag/desire

● happy – 記事一覧 ● – 彼を幸せにしたのは何ですか? 1〜10
http://add-spot.com/wordpress/tag/happy

● who_or_what – 記事一覧 ● – 私が「私」と呼ぶのは、正確に誰または何ですか? 1〜10
http://add-spot.com/wordpress/tag/who_or_what

● thou_art – 記事一覧 ● – 汝はそれです 1〜10
http://add-spot.com/wordpress/tag/thou_art

  • 1-汝はそれです

    2019年9月12日
    1-汝はそれです あなたはそれです-1  私たちが何をしてきたのか、どこに向かっているのか、最後に何があるのかの要約は、このシリーズの最後の話 (注:セッション35 あなたはそれです) をお勧めします。  レスター・レヴェンソンは、「さて、あなたはこれを聞いたので、自分でこれを、やめないでください。」と言いました。  「私は、あなたが無制限であると、あなたに言った後に、あなたの考えが、どのように流れるかを調べるならば、あなたはすぐに、あなたが制限された身体であるという考えに、飛び込むことを発見するでしょう。  私は、あなたの一人ひとりが、今、無限、無制限であると言うとき ...
  • 3-汝はそれです

    2019年9月16日
    3-汝はそれです あなたはそれです-3  無限の存在感について、レスター・レヴェンソンは、「現在の身体の感覚よりも、はるかに具体的です。」と答えています。 質問者:さて、この存在感、無限の存在感は、私たちの現在の身体の感覚よりも、はるかに具体的ですよね? レスター:そのはずです。これは、事実、私が言っていることです。もしあなたが、存在感を保持し、それを保持し、「この身体は、私です」を加えないなら、– ただ、あなたの存在だけを保持し (握って)、それを保持し (握って)、それを保持する ...
  • 4-汝はそれです

    2019年9月18日
    4-汝はそれです あなたはそれです-4  開かれた道の旅人 (Ralph Waldo Trine ...


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