4-汝はそれです

  • このエントリーをはてなブックマークに追加

スポンサーリンク


4-汝はそれです

あなたはそれです-4

 開かれた道の旅人 (Ralph Waldo Trine – The Wayfarer on the Open Road 1919) より。

    16. To know that the ever conscious realization of the essen- tial oneness of each life with the Divine Life is the highest of all knowledge, and that to open ourselves as opportune channels for the Divine Power to work in and through us is the open door to the highest attainment, and to the best there is in life.

    16. 「神聖な生命 (Divine Life) との、各生命 (each life) の本質的な一体性を、常に意識的に認識している」ことを知っているのは、すべての知識の中で最高です。
     そして、神聖な力 (Divine Power) が私たちの中で、そして、私たちを通して働くための、適切なチャンネルとして、自分自身を開くことは、最高の到達への開かれた扉です。
     そして、人生には最高のものがあります。

    レスター:はい、そしてあなたは、自分が肉体であると信じているので、無限になることは、不可能です。これらの身体は、非常に虚弱なものであり、長持ちしません。そして、私たちは、身体であることに固執し続けます。

     そして、これは私たちが、毎日繰り返し、人生と人生を繰り返します。– 私たちは、無限の存在 (beingness) であることを、私たちは、身体以上のものであり、私たちは、身体ではないことを決定します。

     今では、誰もが決めるとき、本当に決める (決定する) ときはいつでも、それをすることがありません。- その後、彼は彼自身が、彼の無限の存在を見ることを許可します (- それから彼は自分自身に、無限の存在を見ることを許します)。

     本当に簡単です。それの難しさは、身体になりたがっていることです。私たちは、常に言っています。「私は身体です。私は、無限ではありません。」

     そして、もちろん、私たちは、もろくて腐りやすい小さな身体に、自分自身を制限することによって、私たちが求めている無限の喜びや、幸福を感じることはできません。

    注記:私たちは、無限の存在 (beingness) であり、身体ではないことを決定するまで、毎日繰り返し、人生から人生を繰り返します。私たちは、身体ではないことを決定するまで、輪廻転生を繰り返します。

 以上は、レスター・レヴェンソンの「あなたはそれです」についてのレクチャーです。

 このような方法で、無意識にある前提や思い込み (執着や険悪の感情や考え) を、書き換えます。この方法では、小さな成功体験を繰り返すことで、自信になり確信を持つようになります。

セッション35 あなたはそれです より

 私たちが何をしてきたのか、どこに向かっているのか、最後に何があるのかの要約は、このシリーズの最後の話 (注:セッション35 あなたはそれです) をお勧めします。

 レスター・レヴェンソンは、「さて、あなたはこれを聞いたので、自分でこれをやめないでください。」と言いました。

 「私は、あなたが無制限であると、あなたに言った後に、あなたの考えが、どのように流れるかを調べるならば、あなたはすぐに、あなたが制限された身体であるという考えに、飛び込むことを発見するでしょう。

 私は、あなたの一人ひとりが、今、無限、無制限であると言うとき – その瞬間にあなたは、それを感じます (– その瞬間にあなたは、それの感触をつかみます)。あなたが、私が言っているように感じる、感じを知っていますか?

 – 今、ここで誰もが、無限の無制限の、全能、全知、そして遍在です。私が、あなたにそれを言うとき、その瞬間に、あなたはそれを感じます。

 しかし、あなたが身体だと思う次の瞬間、そしてすぐにあなたが、本当に何であるかから、あなたの完全な注意を引き払い、そのすべての所属している、それが身体だけであるという概念にそれを置きます。」

 「さて、あなたはこれを聞いたので、自分でこれをやめないでください。」

 この「あなたはそれです (“THOU ART THAT”) 」について、書籍「KEYS TO THE ULTIMATE FREEDOM」のセッション35 (このシリーズの最後の話) で説明しています。

 

思考が十分に静まると、私は自分が何であるかを見ることができる

SESSION 35 THOU ART THAT (セッション35 あなたはそれです) より、抜粋しました。

Q: Now this is what I was getting at. When does this intellectualization of the infinite stop and you realize it as it is?

    質問者:今これは、私が得ていたものです。 無限の、この知的化はいつ停止し、あなたはそれを、そのまま実現しますか?

Lester: When your thinking quiets enough, you then see what you are and it becomes real to you.

    レスター:あなたの思考が、十分に静まると、あなたは、自分が何であるかを見ることができ、それがあなたにとって、現実 (real) になります。

Q: But you’re not conscious of that transition?

    質問者:しかし、あなたはその移行を、意識していませんか?

Lester: You’re conscious of letting go of the concepts of limitation. Discovering the infinite Being that you are is no transition, because you are that now; you always have been and always will be That.
So there can’t be any transition there. It’s the letting go of the thoughts of limitation that is a transition.

    レスター:あなたは、制限の概念を手放すことを、意識しています。無限の存在を、発見することは、あなたが、今だからです。あなたは、いつもそうであり、常にそうです。

     そのため、移行することはできません。移行というのは、制限の考え方を手放すことです。

Q: Isn’t it difficult for one to think of his inner being as infinite?

    質問者:自分の内なる存在を、無限と考えるのは、難しいことではないでしょうか?

Lester: In your thinking, it’s impossible, only experience it. You can.

    レスター:あなたの考えでは、それは不可能であり、経験するだけです。あなたはできる。

Q: And yet it’s real; you do come into it; there’s no doubt about it.

    質問者:それでも、それは本当です。あなたは、そこに入ります。それについて、疑いの余地はありません。

Lester: Yes, sooner or later. When you get so fed up with torturing yourself, you then let go of all the nonsense, and you’ll be what you really are,- infinite.
Now, most people on earth will take millions of years to do this, and you can see why.
When we take into account all people, you’re very advanced; and look how much you are holding on to being only that body! Your questions and talk relate mostly to the body, its transition, and what happens to the body.

    レスター:はい、遅かれ早かれ。自分が、拷問にうんざりしているとき、あなたは、すべてのナンセンスを手放します。そしてあなたは、あなたが本当に何であるか、無限になります。

     今、地球上のほとんどの人は、これを行うのに、何百万年もかかるでしょう。そして、あなたは、理由を見ることができます。

     すべての人を考慮に入れると、あなたは非常に進んでいます。そして、あなたが、その身体だけであることを、どれだけ保持しているかを見てください!あなたの質問と話は、主に身体、その移行、および、身体に何が起こるかに関連しています。

I’m hoping to provoke you into letting go of identifying with the body, by telling you it’s impossible to be infinite because you insist upon being the body.
And so long as you persist in being the body, it is impossible.
You’re stuck. And you could remain this way for millions of years.

     私はあなたが、身体であることを主張するので、無限であることは、不可能であると、あなたに告げることによって、あなたが、身体と同一視することを、手放すようにあなたを、刺激したいと思っています。

     そして、あなたが、肉体であり続ける限り、それは不可能です。

     行き詰まっています。そして、あなたは、何百万年もの間、このように、とどまることができました。

Have you ever accepted the concept that you have no limitations?

     あなたは、制限がないという概念を、受け入れたことはありますか?

Q: I’ve accepted the idea intellectually, but obviously not in practice.

    質問者:私はこの考えを、知的に受け入れましたが、実際には、明らかにそうではありません。

Lester: Yes, and because you believe you are a body, it is impossible to be infinite. These bodies are very frail things, and they don’t last very long, either. And we insist and persist in being the body.
Now any time anyone decides, really decides, not to be it, -then he will allow himself to see his infinite beingness.

    レスター:はい、そしてあなたは、自分が肉体であると信じているので、無限になることは、不可能です。これらの身体は、非常に虚弱なものであり、長持ちしません。そして、私たちは、身体であることに固執し続けます。

     今では、誰もが決めるとき、本当に決める (決定する) ときはいつでも、それをすることがありません。- その後、彼は彼自身が、彼の無限の存在を見ることを許可します (- それから彼は自分自身に、無限の存在を見ることを許します)。

What do we do twenty-four hours a day? We cater to the body; we think we are it! We wake it up in the morning, we wash it, we dress it, we beautify it; we send it off to work so it can earn some money, so that we can put some other life (food) into it so it can rot (digest) that life inside so that it can persist.

And then we go home and we park it for the evening. It is such a wonderful life that we have to escape from it; every night we have to go unconscious, that is, sleep.
And this we repeat day in and day out, life in and life out, – until we decide that we are not the body, that we are more than the body, that we are infinite beingness.

     1日24時間、何をしますか?私たちは、身体に応えます。私たちは、それだと思います!朝に起きて、洗って、服を着て、美化します。お金を、稼ぐことができるように、それを (注:身体を)、仕事に送ります。そうすれば、他の生命 (食物) を、その中に入れて、その生命を、内部で腐敗 (消化) させ、それが、持続できるようにします。

     そして家に帰ります。そして、私たちは夜のために、それを (注:身体を) 停止 (park) します。私たちは、そこから脱出しなければなりません。毎晩、私たちは意識を失い、つまり、眠らなければなりません。

     そして、これは私たちが、毎日繰り返し、人生と人生を繰り返します。– 私たちは、無限の存在 (beingness) であることを、私たちは、身体以上のものであり、私たちは、身体ではないことを決定します。

    注記:私たちは、無限の存在 (beingness) であり、身体ではないことを決定するまで、毎日繰り返し、人生から人生を繰り返します。私たちは、身体ではないことを決定するまで、輪廻転生を繰り返します。

    注記:
    day in and day out:明けても暮れても,絶えず。毎日毎日、来る日も来る日も、明けても暮れても、という意味で 、少し否定的な時に用いることが多い。
    1. (especially of something boring) done or happening every day for a long period of time: 2. every day: .: 1. (特に退屈なこと) 長期間に渡って毎日行われている、または起こっている。:2.毎日:。
    Day in, day out は、day in and day out とも言う。毎日、明けても暮れても、で everyday と同じ意味になる。
    注記:
    life in and life out:人生から人生。人生と人生。
    life in:暮らし。生活。人生。寿命。一生。終身 (無期)。
    life out:(相撲) つり出す。持ち上げる。取り出す。取り除く。

It is really simple. The difficulty of it is the holding on to wanting to be the body. We are constantly saying. “I am the body; I am not infinite.”
And, of course, we can’t feel the unlimited joy or happiness that we’re seeking by cramping ourselves into a little body that’s frail and perishable.

     本当に簡単です。それの難しさは、身体になりたがっていることです。私たちは、常に言っています。「私は身体です。私は、無限ではありません。」

     そして、もちろん、私たちは、もろくて腐りやすい小さな身体に、自分自身を制限することによって、私たちが求めている無限の喜びや、幸福を感じることはできません。

    注記:cramping:痙 (つ) る。痙攣 (けいれん) する。restrict or inhibit the development of.:開発を制限または禁止します。fasten with a cramp or cramps.:けいれんで固定します。

 

ラルフ・ウォルド・トライン – 神聖な力

開かれた道の旅人 (Ralph Waldo Trine – The Wayfarer on the Open Road 1919)

16. To know that the ever conscious realization of the essen- tial oneness of each life with the Divine Life is the highest of all knowledge, and that to open ourselves as opportune channels for the Divine Power to work in and through us is the open door to the highest attainment, and to the best there is in life.

16. 「神聖な生命 (Divine Life) との、各生命 (each life) の本質的な一体性を、常に意識的に認識している」ことを知っているのは、すべての知識の中で最高です。
 そして、神聖な力 (Divine Power) が私たちの中で、そして、私たちを通して働くための、適切なチャンネルとして、自分自身を開くことは、最高の到達への開かれた扉です。
 そして、人生には最高のものがあります。

(16. 神聖な生命を持つ、各生命の本質的な一体性の、これまでの意識的な実現が、すべての知識の中で最高のものであり、神の力が私たちの中を通って働くための適切な通路として開かれることが、 最高の達成への扉、そして人生には最高のものがあります。(34page) )

参考:
ラルフ・ウォルド・トライン – オープンロードの旅人 | 情報 (info)・アドオンスポット
http://info.add-spot.com/wp/ralph-waldo-trine-1
 ラルフ・ウォルド・トライン – Ralph Waldo Trine (1866年10月26日〜1958年11月8日) は、アメリカの哲学者、著者、教師でした。 彼は、ニューソート (新思想運動) について多くの本を書いた。トライン (Trine) は、ヘンリー・フォード (Henry Ford) の親友で、人生の成功について彼と数回会話しました。Ralph Waldo Trine – The Wayfarer on the Open Road ラルフ・ウォルド・トライン – オープンロードの旅人 からの、抜粋です。

 

レスター・レヴェンソンの仮定をする方法

 レスター・レヴェンソンの仮定をする方法です。「すべての瞬間が、完全に調和しています。」この時に、現象は自然に起こります。

    「私たちは『思考の心体である (thinking mind body)』」

     今、心は私たちに、与えることができますが、必ずしもそうである必要はありません。なぜなら、心は制限の道具だからです。

     すべての思考は、限定されている:すべての考えは限られています。だから、心が与えるどんな答えも、正しいことはできません。

     答えが来る方法は、私たちが、「思考の心体である (thinking mind body)」という考えを仮定することによって、私たちが自分自身に課した、盲目から抜け出すことです。

     思考が静かなとき、無限の存在は明らかです。 それは自明です。いつもそこにあります。 思考の概念に覆われているだけで、そのすべてが制限されています。

参考:
3-私が「私」と呼ぶのは、正確に誰または何ですか?の「私たちは『思考の心体である (thinking mind body)』」の項目です。
http://add-spot.com/wordpress/who_or_what-3

    「いつでもあなたは、正しいことから知っています」

    質問者:「実際に、感じていなかったときに、誰かが、そのような立場をとる場合があります。
     たとえば、彼は『引っ越すまで寝るだけだ』と言うでしょう。その間、彼の家賃は支払われません。」

    レスター:「それで、彼は移動しなければなりません!もし、私たちが、そこにいても。いないと仮定すると、すぐに目が覚めます。
     ボブ、私は今、より高いレベルから、完璧な状態から話しています。すべての瞬間が、完全に調和しています。」

    注記:彼は「引っ越すまで寝るだけだ」と言うでしょう。その間、彼の家賃は支払われません。
     この場合に、もし、「私たちが、そこにいても。いないと仮定する」と、すぐに目が覚めます。それで、彼は移動しなければなりません!という、現象が起こります。
     「すべての瞬間が、完全に調和しています。」この時に、現象は自然に起こります。

参考:
6-私が「私」と呼ぶのは、正確に誰または何ですか?の「いつでもあなたは、正しいことから知っています」の項目です。
http://add-spot.com/wordpress/who_or_what-6

 

レスター・レヴェンソンの感情と欲求を手放す方法

 レスター・レヴェンソンの感情と欲求を手放す方法です。

a) 表面に現れた感情を手放します。
 「基本的な欲求を解放する」項目の「注記:基本的な4つの欲求」です。

    1. 「感情を手放す」手順
     私が、今問題だと思う (考えている) ことに、焦点を合わせます。
     1) この時に、今感じる感覚や思いの全ての感情を歓迎して、受け入れます。
     2) 次の、質問を順番に自分にします。「はい」または「いいえ」で答えます。
     「Could you let it go?」それを手放せるかな?
     「Would you let it go?」それを手放したい? (それを手放しますか?)
     「When?」いつ?「今」と答えます。

     「感情を手放す」と同時に、その背後にある「抵抗 (注:世界や人や物事を変えたいという思考。これがあると、物事が停滞する原因となる。)」と「欲求 (注:4つの基本的な欲求。ここから、全ての感情と思考が生まれている。)」を手放すことをマスターします。

b) 感情と思考の根底にある欲求を解放する
 「基本的な欲求を解放する」項目の「 根底にある欲求を解放する、5つの基本のステップ」です。

    ステップ1:あなたの問題に焦点を合わせ、今の瞬間に感じていることは、何でも歓迎します。
    ステップ2:もう少し掘り下げて、今の気持ちが、(注:基本的な根底の) 欲求の感覚から来ているかどうかを調べます。
    ステップ3:次の3つの質問の、いずれかを自問します。
    ステップ4:解放する (リリース) プロセス中の任意の時点で、このステップを使用して、優柔不断と行き詰まりの感情、欲求、または感覚に対処できます。
     (注記:ここでは、抵抗を手放します。抵抗を手放すと、隠れていた感情を手放せます。)
    ステップ5:作業中の特定の欲求 (要望) がなくなるまで、必要に応じて上記の4つのステップを繰り返します。

詳しい内容は、以下をお読みください。
参考:4-彼を幸せにしたのは何ですか?
http://add-spot.com/wordpress/happy-4

 

常に普遍的観照者になる

 私が、夢 (観念と記憶の反応) から目覚めるには、普遍的観照者になります。

     私が、知覚していることは、全て記憶の反応である。このことを、理解します。記憶の反応は、夢を見ているのと同じです。
     この夢から覚めるには、起きていることを横から眺めること。私は、行為者 (経験者) ではないと、自覚します。ただ、私に物事が起きていると見ます。常に観照するものとして、起きることを眺めます。

    Talks with Sri Nisargadatta Maharaj:I_Am_That_13 より概要です。
    13. The Supreme, the Mind and the Body (至高なるもの、マインド、身体)

    ・個人というものは存在しません。あるのは、記憶と習慣の脈絡だけです。
    ・真我を実現した瞬間、個人は消え去る。個人は、観照者のマインド (心) に写った「私は在る」という感覚であり、存在の一つの様式です。
    ・ジニャーニ (真我を実現した存在) は、至高なるものです。そして、普遍的観照者でもあります。 
    ・究極なるものだけが存在する。
    実在は、名前も形もない純粋な生命のエネルギーと意識の光だと理解した時、あなたは実在の深い静寂に浸り、平和の内にあることだろう。

    ホ・オポノポノからみた、記憶の反応の (記憶が再生される) 流れです。

    ・感情に満ちた性質の思考が、ウハネ (意識) によってされた時。(注:何かが起きた時、何かに遭遇した時。何かを見たり、聞いた時に、記憶の反応が起こります。)
    ・この思考は、ウニヒピリ (心・潜在意識) に記録されます。(注:何度も起きる感情と思考は、記録されて習慣化される。)
    ・現実化されるために、アウマクア (宇宙的自己) に示されます。(注:宇宙は、反応して、そのことが、起こります。宇宙が反応しないことは、起こりません。)
    その思考がより強く、より粘り強いものであればあるほど、より明確にそれは出現する。(注:習慣になった思考に気づくたびに、クリーニングを繰り返して、記憶を消去します。一定の思考を習慣にすると、宇宙が反応してそのことが起こります。)

● thou_art – 記事一覧 ●

● desire – 記事一覧 ● – 欲望を超える 1〜10
http://add-spot.com/wordpress/tag/desire

● happy – 記事一覧 ● – 彼を幸せにしたのは何ですか? 1〜10
http://add-spot.com/wordpress/tag/happy

● who_or_what – 記事一覧 ● – 私が「私」と呼ぶのは、正確に誰または何ですか? 1〜10
http://add-spot.com/wordpress/tag/who_or_what

● thou_art – 記事一覧 ● – 汝はそれです 1〜10
http://add-spot.com/wordpress/tag/thou_art

  • 1-汝はそれです

    2019年9月12日
    1-汝はそれです あなたはそれです-1  私たちが何をしてきたのか、どこに向かっているのか、最後に何があるのかの要約は、このシリーズの最後の話 (注:セッション35 あなたはそれです) をお勧めします。  レスター・レヴェンソンは、「さて、あなたはこれを聞いたので、自分でこれを、やめないでください。」と言いました。  「私は、あなたが無制限であると、あなたに言った後に、あなたの考えが、どのように流れるかを調べるならば、あなたはすぐに、あなたが制限された身体であるという考えに、飛び込むことを発見するでしょう。  私は、あなたの一人ひとりが、今、無限、無制限であると言うとき ...
  • 2-汝はそれです

    2019年9月14日
    2-汝はそれです あなたはそれです-2  「無限であることは、どんな感じですか?」と「それが起こると、この身体はどうなりますか?」の質問に、レスター・レヴェンソンが、答えています。  あなたは身体について、どれだけ切望しているかわかりますか?  そして、このポイント (点) は、私が行います:  あなたの身体についてのように、あなたの無限の存在についても切望してください。そして、あなたがそうであるなら、あなたはあなたが、無限であることを発見するでしょう。  あなたが、いつもいる (常にある)「私 ...
  • 3-汝はそれです

    2019年9月16日
    3-汝はそれです あなたはそれです-3  無限の存在感について、レスター・レヴェンソンは、「現在の身体の感覚よりも、はるかに具体的です。」と答えています。 質問者:さて、この存在感、無限の存在感は、私たちの現在の身体の感覚よりも、はるかに具体的ですよね? レスター:そのはずです。これは、事実、私が言っていることです。もしあなたが、存在感を保持し、それを保持し、「この身体は、私です」を加えないなら、– ただ、あなたの存在だけを保持し (握って)、それを保持し (握って)、それを保持する ...


スポンサーリンク

  • このエントリーをはてなブックマークに追加

SNSでもご購読できます。

コメントを残す

*

Translate »