7-私が「私」と呼ぶのは、正確に誰または何ですか?

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7-私が「私」と呼ぶのは、正確に誰または何ですか?

私は何ですか-7

 レスター・レヴェンソンのレクチャーは、生徒のための講義です。レスターが、最高の状態 (トップステート) で、生徒自身が、自助努力してその段階に入れるように、 丁寧に話しています。

     この恵みが必要です。今日の情勢のために、人は、比較的低い (注:レスターの出している、人類の進化・成長の段階に当てはめると、今の人類の成長の段階は比較的低い) です。私たちは、私たちが限られた身体であり、長い習慣によって、それを保持しようとしていることを、非常に強く確信しています。

     ですから、この肉体を手放すのは、簡単ではありません。そのため、私たちの目には、伝わった偉大な者の恵みが必要ですが、彼らの目では、彼らはまだここにいます。

     彼らが、まだここにいることを認識すると、彼らを見て、お互いに話しているように、話しかけることができます。

     それらを、部分的に受け入れると、夢やビジョンで、彼らと話すことができます。私たちが、彼らと会う方法は、彼らを受け入れるかどうかによって決まります。

 以上は、レスター・レヴェンソンの「私はなんですか?」についてのレクチャーです。

 このような方法で、無意識にある前提や思い込み (執着や険悪の感情や考え) を、書き換えます。この方法では、小さな成功体験を繰り返すことで、自信になり確信を持つようになります。

セッション13 私は何ですか? より

 レスター・レヴェンソンは、ストレス、不幸、そして人生の状況が、自分で作り出したものだと感じました。(レスターは、ストレス、不幸と彼の人生の状況は、自己により作成されたことを感知しました。)

 レスター・レヴェンソンは、この直感だけで武装し、彼は知っていること (注:それまでに学んだ知識や経験や書物) をすべて捨てて、基本的な質問を自問しました。
 「彼を幸せにしたのは何ですか?」

 そして、真実が、彼のために展開し始めたとき、彼の注意は、より主要な質問に変わりました:
 「私が「私」と呼ぶのは、正確に誰または何ですか?」
 これを続けることで、レスター・レヴェンソンは、不動なるもの完全な自由を得ました。

 この「私は何ですか? (“What am I?”) 」について、書籍「KEYS TO THE ULTIMATE FREEDOM」のセッション13 で説明しています。

 

「私は、それを知っている!」- 知識の領域

SESSION 13 WHAT AM I? (セッション13 私は何ですか?) より、抜粋しました。

Q: I know from my own experience, I slip back and lay out a plan, but sometimes that plan comes very easily and quickly to me and sometimes I have to struggle like the devil to work it out, step by step and I don’t know what’s going to happen.
Other times I just layout a plan and I know what’s going to happen and I have no difficulty with it.

    質問者:私は、私自身の経験から知っています。私は、逆戻りして計画を立てますが、時にはその計画が、非常に簡単かつ迅速に私に届き、時には悪魔のように、それを解決するために苦労しなければなりません。そして、何が起こるのか分かりません。

     それ以外の場合は、プランを配置 (レイアウト) するだけで、何が起こるのかがわかっているので、問題はありません。

    注記:slip back:スリップバック、逆戻り。

Lester: The word “know” as you use it is the key. You know how that word feels when you say “I know it!”

    レスター:使用するときに「知る (知っている:know)」という言葉が重要です。「私は、それを知っている!」(“I know it!”)と言うとき、あなたはその言葉が、どのように感じるか知っています。

There’s no doubt, not one iota of doubt there. And it happens. That’s the key. That’s the realm of knowingness.
Make that all the time. Keep working for it until it comes and stays. The quickness with which we attain this is determined by the intensity of the desire for it.

     疑いの余地はありません。そして、それは起こります。それが鍵です。それが知識の領域です。

     いつも、そうしてください。それが来てとどまるまで、それのために働き続けます。私たちが、これを達成する速さは、それに対する、欲求の強さによって決まります。

The more we desire this top state the sooner it comes. Everyone makes it eventually.
I’m convinced the majority of people on earth today will probably take millions of years. But anyone of us who is consciously seeking the way out can do it this lifetime.

     この最高の状態を望むほど、それは早くなります。誰もが、最終的にそれを作ります。

     私は、今日地球上の大多数の人々が、おそらく、数百万年かかると確信しています。しかし、意識的に脱出方法を模索している、私たちの誰もが、この生涯でそれを行うことができます。

The so-called grace of God is always there also. All those who have made the top grade before us are radiating the consciousness of perfection to us.
We have tremendous grace being actually pushed our way all the time.

     いわゆる神の恵みも、常にそこにあります。私たちの前に、トップグレードを作ったすべての人は、私たちに完璧さの意識を放射しています。

     私たちは、常に実際に私たちの道を押し進められる、途方もない恵みを持っています。

However, they have no right to impose themselves and don’t. We have to open ourselves to it in order to receive it.

     しかし、彼らは、自分自身に強要する権利はありません。私たちは、それを受け取るために、自分自身を開かなければなりません。

We need this grace. Because of the state of affairs to-day, man is relatively low. We are very strongly convinced that we are a limited body and by long habit we are trying to hold onto it.
So it’s not easy to let go of this body, and because of that we need the grace of the Great Ones who in our eyes have passed on, but in their eyes, they’re still here.

     この恵みが必要です。今日の情勢のために、人は、比較的低いです。私たちは、私たちが限られた身体であり、長い習慣によって、それを保持しようとしていることを、非常に強く確信しています。

     ですから、この肉体を手放すのは、簡単ではありません。そのため、私たちの目には、伝わった偉大な者の恵みが必要ですが、彼らの目では、彼らはまだここにいます。

When we recognize that they are still here, we can see them and talk to them the way we talk to each other.
If we accept them partially, we can talk to them in a dream or a vision. The way we meet with them is determined by our acceptance of them.

     彼らが、まだここにいることを認識すると、彼らを見て、お互いに話しているように、話しかけることができます。

     それらを、部分的に受け入れると、夢やビジョンで、彼らと話すことができます。私たちが、彼らと会う方法は、彼らを受け入れるかどうかによって決まります。

    注記:「私たちが、彼らと会う方法は、彼らを受け入れるか、どうかによって決まります。」
     「シルバ・メソッド」の「内なる助言者」や「スピードラーニング」の「天才を借りる方法」では、マインドのレベルに入り、「任意の助言者や天才」から直接教えてもらいます。

If anyone of us believed that he could go down to a restaurant and have a snack with Jesus, the way you believe you could do it with me, – if you had that much acceptance then you could do it..

     私たちの誰かが、レストランに行って、イエスとおやつを食べることが、できると信じていたら、あなたが私と一緒に、できると信じているように – もし、あなたは、そのくらいの受け入れを持っていたならば、あなたはそれを行うことができます……

Now, some of us know that He came into this room. He gave a sign proportionate to our degree of acceptance.

     今、私たちの何人かは、彼 (注:イエス) がこの部屋に来たことを知っています。彼は、私たちの受け入れの程度に応じて、サインをしました。

If He were suddenly to appear in a physical body in the room, it would be too much for most of us to accept and therefore He doesn’t. But the way He comes to us is determined by our acceptance of Him. He gave signs to some here and some did not recognize that He did.
However, most of us did!

     もし彼が、部屋の肉体に突然現れたら、私たちのほとんどが、受け入れるには多すぎるので、彼は受け入れません。

     しかし、神が私たちに来る方法は、神を受け入れることによって決まります。彼は、ここにサインをしましたが、彼がしたことを、認識しなかった人もいました。

     しかし、私たちのほとんどはそうしました!(しかし、私たちのほとんどは、やりました!)

The point I’m trying to make now is that we should open ourselves to the help of the great masters.
Jesus and the Great Ones want each and everyone of us to know our perfection. They can’t force it upon us.
But their hand is always extended. It’s good to keep this in mind.
Then we open ourselves more to the help.

     私が、今やろうとしているのは、偉大な巨匠たちの助けに、自分自身を開かなければならないということです。

     イエスと大いなる者たち (Jesus and the Great Ones) は、私たち一人ひとりが、私たちの完全性を知っていることを望んでいます。彼らは、私たちにそれを、強制することはできません。

     しかし、彼らの手は、常に伸びています。これを覚えておくことは良いことです。
     それから、私たちはもっと助けを求めます。

Q: How do you request and receive this help?

    質問者:この助け (ヘルプ) を、どのようにリクエストして受け取りますか?

Lester: You have to be accepting of Jesus as being alive, just as much as we are, and capable of meeting with you, the way we meet with you,-then it can happen.
You have to be open to it. The help is always being sent to you.

    レスター:あなたは、私たちと同じくらい、そしてあなたと、会うことができるように、私たちが、あなたと会うことができるように、イエスが生きていると、受け入れなければなりません。

     あなたはそれに、オープン (開かれている) でなければなりません。助け (ヘルプ) は、常にあなたに、送られています。

Q: Are there words to say, thoughts to carry?

    質問者:言うべき言葉が、思考を運ぶために、ありますか?

Lester: Yes. But I can’t give them to you; that’s up to you.
See, I give you the general principle, acceptance of Him, the way He is.
Don’t expect Him to be not Christly because He won’t be that. However, He can appear as a very humble human being in form.

    レスター:はい。しかし、私はそれらを、あなたに与えることはできません;それは、あなた次第です。

     参照してください、私はあなたに一般的な原則、彼の受け入れ、彼のあり方を与えます。

     期待しないでください。彼は、キリスト的ではないです。彼は、そうではないからです。しかし、彼は、非常に謙虚な人間として、姿を現すことができます。

Being omnipresent, at any moment, He can appear to anyone and speak with him.

     遍在しているので、いつでも彼は、誰にでも現れ、彼と話すことができます。

Q: Lester:, He will be as Christ, He won’t be in disguise, will He?
The beggar at the door?

    質問者:レスター:、彼はキリストのようになり、変装することはないでしょうか?
    ドアの乞食とか?

Lester: No. The only disguise is the one we put on Him.
He would never disguise Himself. He wants to be recog-nized, as Christ. That’s not His name.
The man Jesus had the Christ Consciousness. And we have to accept Him and His consciousness which is extreme humility, simplicity, no Hollywood glamour.

    レスター:いいえ。唯一の変装は、私たちが彼につけたものです。
     彼は、彼自身を決して変装しません。彼は、キリストとして、認識されることを望んでいます。それは、彼の名前ではありません。

     イエス様は、キリスト意識を持っていました。そして、私たちは、彼と彼の意識を受け入れなければなりません。それは、極端な謙虚さ、シンプルさ、ハリウッドの魅力ではありません。

Q: Would you define humility?

    質問者:謙虚さを定義しますか?

Lester: Yes. The greatest humility is through surrender: not I but thou; it is not I, but the Father who worketh through me;
everything I do is God’s work, I am not the doer. It is surrender of the ego, the ego being a sense of separate individuality.

    レスター:はい。最大の謙 (謙虚) は、降伏によるものです:私ではなく、あなた;私を通して働くのは、私ではなく、父 (注:天の父、神) です;
     私がすることは、すべて神の働きであり、私は行為者 (経験者:doer) ではありません。それは自我 (エゴ:ego) の降伏であり、自我 (エゴ) は、別個の個性の感覚です。

 

ジニャーニから指導を受ける

レスター:あなたは、私たちと同じくらい、そしてあなたと、会うことができるように、私たちが、あなたと会うことができるように、イエスが生きていると、受け入れなければなりません。

 彼ら (注:ジニャーニ、キリスト) が、まだここにいることを認識すると、彼らを見て、お互いに話しているように、話しかけることができます。

 それらを、部分的に受け入れると、夢やビジョンで、彼らと話すことができます。私たちが、彼らと会う方法は、彼らを受け入れるかどうかによって決まります。

 あなたはそれに、オープン (開かれている) でなければなりません。助け (ヘルプ) は、常にあなたに、送られています。

 遍在しているので、いつでも彼は、誰にでも現れ、彼と話すことができます。

注記:「私たちが、彼らと会う方法は、彼らを受け入れるか、どうかによって決まります。」
 「シルバ・メソッド」の「内なる助言者」や「スピードラーニング」の「天才を借りる方法」では、マインドのレベルに入り、「任意の助言者や天才」から直接教えてもらいます。

 マインドフルネスなどの瞑想で、脳波がアルファー波、または、シーター波が優位の状態に入ります。この2つの脳波のレベルに入ってから、「内なる助言者」や、「天才を借りる方法」のプログラムを、実施しています。
 (「〜と仮定する。」方法も、この2つの脳波のレベルで行います。)
 参考:もし、「私たちが、そこにいても。いないと仮定する」と、すぐに目が覚めます。それで、彼は移動しなければなりません!という、現象が起こります。
 「 いつでもあなたは、正しいことから知っています 」の項目。http://add-spot.com/wordpress/who_or_what-6

 アルファー波が優位の状態は、リラックスして集中している状態です。
 (眠くなることはありますが、起きています。)
 シーター波が優位の状態は、一般の人では夢を見ている状態になります。
 (瞑想に熟達した人は、寝ないで起きています。)

 

レスター・レヴェンソンの感情を手放す方法

 レスター・レヴェンソンの感情を手放す方法です。

1) 表面の感情を手放します。
 レスター・レヴェンソンの基本的な方法では、感情を感じた時に、すぐにその場面で、その感情を手放します。これをするには、表面に現れた感情に、意識的に気づく必要があります。

 これを習慣にすることで、今までは、潜在意識 (無意識、記憶) に溜め込んでいた、感情を手放します。これをすることで、その瞬間、良い気分になります。しかしこの方法では、一時的な効果であり永続性はありません。

 この表面に現れた感情の原因となっている、4つの基本的な欲求を手放すことで、一度により多くの感情と思考を手放せます。

参考:以下のサイトに、「感情と基本的な欲求を手放す実践の方法」がでています。

6-彼を幸せにしたのは何ですか?
http://add-spot.com/wordpress/happy-6
a) 内面のネガティブな思考を、ポジティブな思考に置き換えます。
 「自分に問いかけて、思い込みを外す言葉」の項目です。

    自分に問いかけて、思い込みを外す言葉 (シンプルな4つの質問)
    ①それは、真実ですか?
    ②それが、真実だと言い切れますか?
    ③それを信じているときは、自分はどんな反応をしますか?
    ④それを信じなければ、自分はどんな人間になれますか?

    注記:
    1. ①から④までの質問の答え (考え) を、紙に書いてみて下さい。紙に書くことで、内面が整理されます。
    2. 次に、紙に書いたこの考えを「反転」させます。
    3. 自分に一番しっくりくる表現を、ひとつ選んでみて下さい。
     この過程で、「Aさんに嫌われている」という思い込みや、それに付随する不安が、消えているはずです。一度で消えなくても、何度か繰り返してください。(注:これは、セドナメソッドで感情や考えを手放す方法と同じです。)

b) 決まっている一定のフレーズを使用して、感情を手放します。
 「感情を手放す – EFTとリリーシング」 の項目です。

    応用:○○○ の箇所に、ネガティブな感情や思考を入れます。
    「私は、○○○ だけれども、心から完全に私を愛して、受け入れています。」のフレーズを利用して、手放すための文章にします。

    例:以下の2つのフレーズを使います。
    Q:「私は、○○○ だけれども、心から完全に私を愛して、受け入れることを許しますか?」
    A:「はい。」
    Q:「私は(自分自身が)、それを、手放すことを許しますか?」 
    A:「はい。」

    注:暗い重い感じがする間は、この2つのフレーズを何回か続けます。そして、気分が、軽くなり楽しくなれば、完了です。これをすることで、自分を愛して、自分を赦し (許し) ます。自己受容
    (承認の欲求) を手放します。

4-彼を幸せにしたのは何ですか?
http://add-spot.com/wordpress/happy-4
a) 表面に現れた感情を手放します。
 「基本的な欲求を解放する」項目の「注記:基本的な4つの欲求」です。

    1. 「感情を手放す」手順
     私が、今問題だと思う (考えている) ことに、焦点を合わせます。
     1) この時に、今感じる感覚や思いの全ての感情を歓迎して、受け入れます。
     2) 次の、質問を順番に自分にします。「はい」または「いいえ」で答えます。
     「Could you let it go?」それを手放せるかな?
     「Would you let it go?」それを手放したい? (それを手放しますか?)
     「When?」いつ?「今」と答えます。

     「感情を手放す」と同時に、その背後にある「抵抗 (注:世界や人や物事を変えたいという思考。これがあると、物事が停滞する原因となる。)」と「欲求 (注:4つの基本的な欲求。ここから、全ての感情と思考が生まれている。)」を手放すことをマスターします。

b) 感情と思考の根底にある欲求を解放する
 「基本的な欲求を解放する」項目の「 根底にある欲求を解放する、5つの基本のステップ」です。

    ステップ1:あなたの問題に焦点を合わせ、今の瞬間に感じていることは、何でも歓迎します。
    ステップ2:もう少し掘り下げて、今の気持ちが、(注:基本的な根底の) 欲求の感覚から来ているかどうかを調べます。
    ステップ3:次の3つの質問の、いずれかを自問します。
    ステップ4:解放する (リリース) プロセス中の任意の時点で、このステップを使用して、優柔不断と行き詰まりの感情、欲求、または感覚に対処できます。
     (注記:ここでは、抵抗を手放します。抵抗を手放すと、隠れていた感情を手放せます。)
    ステップ5:作業中の特定の欲求 (要望) がなくなるまで、必要に応じて上記の4つのステップを繰り返します。

 

マントラを唱える習慣を持つ

     感情を手放すことに、抵抗がある時や、抵抗をうまく手放せない時には、マントラを唱える習慣が役に立ちます。「できない。」という反応 (感情や思考) は、全て内面にある制限の現れです。
     毎日、特定のマントラを唱える実践をすることで、内面 (ハート) にある真我の幸福や平和と繋がります。(注:般若心経などの経典を唱えることも、マントラを唱えることになります。)

マントラは、目的地へ行く道です。これを信頼します。
マントラは、最初のエネルギーを与える。真我は、それを具現化する。
・マントラは主に、作用における最初のエネルギーです。
・それはあなたに作用し、あなたの周囲の環境に作用します。

    Talks with Sri Nisargadatta Maharaj:I_Am_That_22 より概要です。
    22. Life is Love and Love is Life (生命は愛、愛は生命)

    質問者:マントラが唱えられるとき、まさに (実際に) 何が起こりますか?
    ・マントラの音が、形を作り出し、それが、真我 (大いなる自己:Self) を具現化 (体現) する。
    ・真我 (大いなる自己:Self) は、いかなる形も具現でき、 — それを通して作用する。
    ・真我 (大いなる自己:Self) は、作用の中にそれ自身を表現して、 — マントラは、作用における最初のエネルギーです。
    ・そのエネルギーはあなたに作用し、そしてあなたの周囲の環境に作用します。

 

常に普遍的観照者になる

     私が、知覚していることは、全て記憶の反応である。このことを、理解します。記憶の反応は、夢を見ているのと同じです。
     この夢から覚めるには、起きていることを横から眺めること。私は、行為者ではないと、自覚します。ただ、私に物事が起きていると見ます。常に観照するものとして、起きることを眺めます。

    Talks with Sri Nisargadatta Maharaj:I_Am_That_13 より概要です。
    13. The Supreme, the Mind and the Body (至高なるもの、マインド、身体)

    ・個人というものは存在しません。あるのは、記憶と習慣の脈絡だけです。
    ・真我を実現した瞬間、個人は消え去る。個人は、観照者のマインド (心) に写った「私は在る」という感覚であり、存在の一つの様式です。
    ・ジニャーニ (真我を実現した存在) は、至高なるものです。そして、普遍的観照者でもあります。 
    ・究極なるものだけが存在する。
    実在は、名前も形もない純粋な生命のエネルギーと意識の光だと理解した時、あなたは実在の深い静寂に浸り、平和の内にあることだろう。

    ホ・オポノポノからみた、記憶の反応の (記憶が再生される) 流れです。

    ・感情に満ちた性質の思考が、ウハネ (意識) によってされた時。(注:何かが起きた時、何かに遭遇した時。何かを見たり、聞いた時に、記憶の反応が起こります。)
    ・この思考は、ウニヒピリ (心・潜在意識) に記録されます。(注:何度も起きる感情と思考は、記録されて習慣化される。)
    ・現実化されるために、アウマクア (宇宙的自己) に示されます。(注:宇宙は、反応して、そのことが、起こります。宇宙が反応しないことは、起こりません。)
    その思考がより強く、より粘り強いものであればあるほど、より明確にそれは出現する。(注:習慣になった思考に気づくたびに、クリーニングを繰り返して、記憶を消去します。一定の思考を習慣にすると、宇宙が反応してそのことが起こります。)

● who_or_what – 記事一覧 ●

● desire – 記事一覧 ● – 欲望を超える 1〜10
http://add-spot.com/wordpress/tag/desire

● happy – 記事一覧 ● – 彼を幸せにしたのは何ですか? 1〜10
http://add-spot.com/wordpress/tag/happy

● who_or_what – 記事一覧 ● – 私が「私」と呼ぶのは、正確に誰または何ですか? 1〜10
http://add-spot.com/wordpress/tag/who_or_what

  • 1-私が「私」と呼ぶのは、正確に誰または何ですか?

    2019年9月3日
    1-私が「私」と呼ぶのは、正確に誰または何ですか? 私は何ですか-1  ニサルガダッタ・マハラジの対話で、「私は在る」は、暗室 (注:心、マインドの例えです。) の窓のようなもの。という表現があります。「私は在る」は、心 (マインド) ...
  • 2-私が「私」と呼ぶのは、正確に誰または何ですか?

    2019年9月4日
    2-私が「私」と呼ぶのは、正確に誰または何ですか? 私は何ですか-2  今現在が、実在である。私が、寝ていても、起きていても、過去を想起しても、未来を想像しても、記憶があっても、記憶がなくても、これは、変わらない事実です。 今現在が、実在である。 今、過去を想起することで、今現在が「想起したこと」に、実在性を与えている。 今、未来を想像することで、今現在が「想像したこと」に、実在性を与えている。 これは、変わらない事実です。 過去の成功した体験を想起して、再体験する方法は、これを利用しています。 (注意:今常に、過去のネガティブな体験を想起していると、それと同様のネガティブな体験を起こします。今までの、習慣化した思考と感情に注意を払います。) ゴールを設定して、結果を得ている想像をする方法は、これを利用しています。 (注意:今常に、ゴールを設定して、ネガティブな結果を得ている想像していると、それと同様のネガティブな結果の体験を起こします。今までの、習慣化した思考と感情に注意を払います。) 今の意識の焦点を、どこに合わせるかが重要です。そして、それを継続することが大事です。 ジニャーニは、観照するものとして、起きることを見ます。 ジニャーニと宇宙は一体なので、意図したことは両方に起こります。  レスター・レヴェンソンは、まず、ネガティブな考えを捨てて、ポジティブな考えにすることを進めています。そうすると、ポジティブな体験が増えてきます。  このような方法で、無意識にある前提や思い込み (執着や険悪の感情や考え) を、書き換えます。この方法では、小さな成功体験を繰り返すことで、自信になり確信を持つようになります。 セッション13 ...
  • 3-私が「私」と呼ぶのは、正確に誰または何ですか?

    2019年9月5日
    3-私が「私」と呼ぶのは、正確に誰または何ですか? 私は何ですか-3  「私はなんですか?(WHAT AM I?)」。  私たちが答えを得るまで、この質問を投げかけることに加えて、私たちの日常生活では、行為者ではなく、動因 (エージェント) ...
  • 4-私が「私」と呼ぶのは、正確に誰または何ですか?

    2019年9月6日
    4-私が「私」と呼ぶのは、正確に誰または何ですか? 私は何ですか-4  「私はなんですか?(WHAT AM I?)」。  今、私たちの自己が、私たちに自分自身を提示するとき、それは途方もない経験です!封じ込めることは、非常に困難です。  私たちは、全能、全知、そして遍在を認識するので、私たちは、破裂するかのように感じます!  しかし、それを一度見ただけでは、その状態では確立されません。しかし、一度それを経験すると、あなたはそれを再確立するまで、手放すことは決してないでしょう。  その状態に戻るには、引き続き試してみてください、試してください。  次回は、それがもう少し長く続き、3回目は、さらに長く続き、最終的には、1日24時間になります。  以上は、レスター・レヴェンソンの「私はなんですか?」についてのレクチャーです。  このような方法で、無意識にある前提や思い込み (執着や険悪の感情や考え) ...
  • 5-私が「私」と呼ぶのは、正確に誰または何ですか?

    2019年9月8日
    5-私が「私」と呼ぶのは、正確に誰または何ですか? 私は何ですか-5  無意識は、意識に上げられると、心 (マインド) が、それを適切だと感じて、静かになります (無意識は、溶解して解散する)。そして、私は、観照者 ...
  • 6-私が「私」と呼ぶのは、正確に誰または何ですか?

    2019年9月8日
    6-私が「私」と呼ぶのは、正確に誰または何ですか? 私は何ですか-6  レスター・レヴェンソンの「意図すると簡単に実現する」は、私が「完璧な状態」にいれば、それは、自然に起きるということです。宇宙が反応すると、それは自然に起こります。 レスター:「ボブ、私は今、より高いレベルから、完璧な状態から話しています。すべての瞬間が、完全に調和しています。」  「そこに、あなたは考えもせず、いつでもあなたは、正しいことから知っています。すべての瞬間が、直感的にガイドされ、すべてが完璧に整列します (整います)。」  「さて、もしあなたが、そこにいなければ、もちろん考えなければなりません。 あなたが、計画する必要があります。」 注記:レスター・レヴェンソンは、自分が億万長者になった方法の説明 (お金を稼ぐことに関してのレクチャー) ...
  • 8-私が「私」と呼ぶのは、正確に誰または何ですか?

    2019年9月10日
    8-私が「私」と呼ぶのは、正確に誰または何ですか? 私は何ですか-8  一般の人は、心 (マインド) に支配されています。成功・不成功を問わず、記憶と観念に支配されています。心 (マインド) ...
  • 9-私が「私」と呼ぶのは、正確に誰または何ですか?

    2019年9月10日
    9-私が「私」と呼ぶのは、正確に誰または何ですか? 私は何ですか-9  Talks with Sri Nisargadatta ...
  • 10-私が「私」と呼ぶのは、正確に誰または何ですか?

    2019年9月11日
    10-私が「私」と呼ぶのは、正確に誰または何ですか? 私は何ですか-10  真我の実現は、無知の反対です。そのためには、まず、ジニャーニの知識を知る。そして、それを理解して熟考する。その行為が、開放へと繋がります。  無意識にある、ネガティブな思考もポジティブな思考も、意識に上げることで、全ての思考を手放します (注:無意識に隠れている思考は、意識に上げてやると溶解します)。全ての思考が無くなると、「知識の領域」が開かれます。 SESSION 13 WHAT ...
  • 1-汝はそれです

    2019年9月12日
    1-汝はそれです あなたはそれです-1  私たちが何をしてきたのか、どこに向かっているのか、最後に何があるのかの要約は、このシリーズの最後の話 (注:セッション35 あなたはそれです) をお勧めします。  レスター・レヴェンソンは、「さて、あなたはこれを聞いたので、自分でこれを、やめないでください。」と言いました。  「私は、あなたが無制限であると、あなたに言った後に、あなたの考えが、どのように流れるかを調べるならば、あなたはすぐに、あなたが制限された身体であるという考えに、飛び込むことを発見するでしょう。  私は、あなたの一人ひとりが、今、無限、無制限であると言うとき ...


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